Prohibición de la blasfemia Conversiones forzadas Matrimonio de niñas menores de edad Persecución de comunidades minoritarias

Pakistán: la turba dicta sentencia más rápido que el Tribunal Supremo

En Punyab, una turba quemó la clínica y la casa de un farmacéutico cristiano acusado de blasfemia por un vídeo de WhatsApp, menos de un día después de su detención. El Tribunal Supremo, por su parte, necesitó trece aplazamientos para liberar a un hermano cristiano y mantener al otro en el corredor de la muerte. En Sindh, dos hermanas hindúes de 13 y 14 años esperaron siete semanas para volver a casa, mientras en la frontera afgana el ejército combate a unos khawarij que, según él, están patrocinados por la India y protegidos por los talibanes.

Por Islamic fascism Publicado el 20 de octubre de 2026

Viñeta satírica: en un camino polvoriento de pueblo, un caracol que carga con un tribunal y una pila de expedientes se arrastra hacia una horca vacía y cubierta de telarañas, mientras una manada de cerillas encendidas con patitas lo adelanta a toda prisa hacia una pequeña farmacia ya en llamas, con una iglesia al fondo. — Dieciséis años para el Tribunal Supremo, una tarde para la turba.

Un vídeo de WhatsApp, una oración del viernes, un incendio

La noche del 8 de octubre, en Gharial Kalan, un pueblo de unos 5000 habitantes del distrito de Sheikhupura, en Punyab, la policía detuvo a un farmacéutico cristiano de 40 años y padre de tres hijos, acusado de compartir un vídeo blasfemo en WhatsApp, y lo trasladó a un lugar seguro. Al día siguiente, después de la oración del viernes, una multitud irrumpió en su dispensario, le prendió fuego y después quemó su casa. Un diputado provincial afirma que la turba se dirigió entonces hacia la iglesia antes de que la policía la detuviera. Entre una docena y más de 35 familias cristianas huyeron, según las fuentes. El portavoz de la policía declaró a BBC Urdu que las informaciones sobre la marcha de familias «no son ciertas».

Una estudiante recuerda a su padre irrumpiendo en plena comida: coged lo imprescindible y marchaos, antes de que la multitud os alcance por el camino. En su calle, ocho de cada diez casas son musulmanas, y un vecino musulmán se ofreció a acoger a la familia. La policía abrió dos causas. La primera, contra el farmacéutico, incluye el artículo 295-C y su pena de muerte, según Voicepk, aunque el ministro de Minorías de Punyab solo enumeró delitos menores ante BBC Urdu. La segunda apunta a la turba en virtud de la Ley Antiterrorista: cinco detenciones según la policía, más de 15 según un diputado cristiano. Un agente aseguró a UCA News que el asunto estaba «siendo exagerado» por youtubers, y afirmó que los vecinos estaban dispuestos a firmar una fianza que garantizara que no se haría daño a los cristianos. Un seguro contra la turba, al estilo punyabí.

«Ninguna acusación puede justificar la violencia de la turba, los incendios provocados, la intimidación o el castigo colectivo».— Naveed Walter, presidente de Human Rights Focus Pakistan, 11 de octubre

Trece aplazamientos, una soga

La justicia se toma más tiempo. En 2010, un hombre de Talagang acusó a dos hermanos cristianos, Qaiser y Amoon Ayub, de gestionar un blog que insultaba al Profeta; la policía tardó diez meses en registrar la denuncia. Ambos fueron condenados a muerte en 2018, un veredicto confirmado por el Tribunal Superior de Lahore en 2022. Su recurso ante el Tribunal Supremo se programó trece veces y se aplazó otras trece antes de ser visto el 6 de julio. El 7 de octubre, una sala presidida por el presidente del Tribunal Supremo, Yahya Afridi, absolvió a Amoon, de 46 años, al señalar que los familiares suelen tener líneas telefónicas y contratos de arrendamiento unos a nombre de otros. Confirmó la pena de muerte de Qaiser, de 49 años, a cuyo nombre estaba registrado el dominio del sitio web. Dieciséis años después de la denuncia, el tribunal ha partido la diferencia. Fuera, según Morning Star News, un abogado al que las familias de otros acusados llaman el jefe de un «grupo de negocio de la blasfemia» posó con guirnaldas junto al denunciante. Los abogados de los hermanos solicitan una revisión.

Los propios funcionarios reconocieron en julio ante una comisión del Senado que la mayoría de los 333 casos de blasfemia registrados en cinco años eran inventados, a menudo para ajustar cuentas personales. En Punyab, el 56 % de los acusados de insultar al Profeta eran musulmanes; sin embargo, según declaró un pastor presbiteriano a UCA News, solo se atacan los barrios cristianos. Los nuevos casos habían bajado a 13 este año hasta agosto, según la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán, citada por UCA News. La vigilancia no ha decaído: en Rahim Yar Khan, el 4 de octubre, un subinspector de patrulla que veía un vídeo en su teléfono denunció a un vendedor de fruta convertido en vlogger que, al relatar una discusión sectaria con el dueño de una tienda de teléfonos, supuestamente había faltado al respeto a los compañeros del Profeta. En 2025, la Comisión Justicia y Paz de los obispos contabilizó ocho cristianos acusados de blasfemia y ocho absueltos, en un país que a políticos y clérigos les gusta llamar «una tierra de musulmanes para musulmanes».

Demasiado jóvenes para casarse, con edad suficiente para convertirse

En Sindh, dos hermanas hindúes de 13 y 14 años habrían sido secuestradas el 29 de agosto cerca de su casa en Tando Allahyar, convertidas al islam y casadas con hombres mucho mayores. La policía registró la denuncia el 6 de octubre, tras semanas de presión de los líderes de la comunidad. Localizadas en septiembre, las niñas pidieron tres veces volver a casa; el juez de sesiones las envió en su lugar a un refugio para mujeres. El 19 de octubre, el Tribunal Superior de Sindh las devolvió a sus padres. Su abogado afirma que representa a varias otras familias hindúes en la misma situación.

El 6 de octubre, en un acto paralelo del Consejo de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra, tres relatores especiales de la ONU instaron a Pakistán a proteger a las niñas frente al secuestro, la conversión forzada y el matrimonio infantil. Nicolas Levrat advirtió de que las nuevas leyes no acabarán con la impunidad; Reem Alsalem se refirió a la ley de Punyab de 2026 que eleva la edad para contraer matrimonio a 18 años, pero se mostró preocupada por su aplicación desigual y por la presión sobre las familias para que retiren las denuncias. Hablaron de una niña cristiana de 13 años que desapareció en julio de 2025 y que más tarde declaró ante un tribunal que se había convertido y casado voluntariamente con su presunto secuestrador, un hombre de 30 años.

«No sabemos dónde la tienen».— La madre de la niña, en un vídeo proyectado en Ginebra

En julio, el Parlamento Europeo señaló que las niñas cristianas representan casi una cuarta parte de las conversiones forzadas mediante matrimonio. Demasiado joven para casarse según la nueva ley de Punyab, una niña de 13 años sigue teniendo, ante un juez, edad suficiente para haber elegido libremente.

Khawarij, fabricados en la India, refugiados en Kabul

En el otro frente, el vocabulario es teológico. El 8 de octubre en Karak, en Khyber Pakhtunkhwa, unos hombres armados mataron al jefe de la comisaría, Daud Khan, y a su escolta, Farhad; los medios locales culparon a los «khwarij», el nombre de unos herejes del siglo VII que el Estado da ahora a los talibanes paquistaníes. El 10 de octubre en Kurram, el ejército afirmó haber frenado una infiltración desde Afganistán y haber matado a 12 «khwarij y miembros de los talibanes afganos», con la pérdida de un soldado, el naib subedar Hidayat Aman, de 40 años. El mismo comunicado los calificó de «patrocinados por la India»: herejes, agentes indios y protegidos afganos a la vez. El presidente Asif Ali Zardari advirtió a Kabul de que no confundiera la contención de Pakistán con debilidad, y el 17 de octubre estallaron nuevos enfrentamientos. Kabul niega dar refugio a los talibanes paquistaníes y considera que los problemas de seguridad de Pakistán son en gran medida internos. Según el Instituto Paquistaní de Estudios sobre Conflictos y Seguridad, en septiembre se registraron 225 ataques, la cifra más alta en doce años.

Pakistán nunca ha ahorcado a nadie por blasfemia. El Tribunal Supremo es demasiado lento, y la turba no espera.

Versículos y hadices relacionados con este artículo

“Narrated Abdullah Ibn Abbas: A blind man had a slave-mother who used to abuse the Prophet (ﷺ) and disparage him. He forbade her but she did not stop. He rebuked her but she did not give up her habit. One night she began to slander the Prophet (ﷺ) and abuse him. So he took a dagger, placed it on her belly, pressed it, and killed her. [...] When the morning came, the Prophet (ﷺ) was informed about it. He assembled the people and said: I adjure by Allah the man who has done this action and I adjure him by my right to him that he should stand up. Jumping over the necks of the people and trembling the man stood up. He sat before the Prophet (ﷺ) and said: Messenger of Allah! I am her master; she used to abuse you and disparage you. I forbade her, but she did not stop, and I rebuked her, but she did not abandon her habit. I have two sons like pearls from her, and she was my companion. Last night she began to abuse and disparage you. So I took a dagger, put it on her belly and pressed it till I killed her. Thereupon the Prophet (ﷺ) said: Oh be witness, no retaliation is payable for her blood.”

“But if they break their oaths after making a pledge and attack your faith, then fight the champions of disbelief, who never honour their oaths, so perhaps they will desist.”

Narrated Jabir bin `Abdullah: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Who is willing to kill Ka`b bin Al-Ashraf who has hurt Allah and His Apostle?" Thereupon Muhammad bin Maslama got up saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Would you like that I kill him?" The Prophet (ﷺ) said, "Yes," Muhammad bin Maslama said, "Then allow me to say a (false) thing (i.e. to deceive Ka`b). "The Prophet (ﷺ) said, "You may say it." Then Muhammad bin Maslama went to Ka`b and said, "That man (i.e. Muhammad demands Sadaqa (i.e. Zakat) from us, and he has troubled us, and I have come to borrow something from you." On that, Ka`b said, "By Allah, you will get tired of him!" Muhammad bin Maslama said, "Now as we have followed him, we do not want to leave him unless and until we see how his end is going to be. Now we want you to lend us a camel load or two of food." (Some difference between narrators about a camel load or two.) Ka`b said, "Yes, (I will lend you), but you should mortgage something to me." Muhammad bin Mas-lama and his companion said, "What do you want?" Ka`b replied, "Mortgage your women to me." They said, "How can we mortgage our women to you and you are the most handsome of the 'Arabs?" Ka`b said, "Then mortgage your sons to me." They said, "How can we mortgage our sons to you? Later they would be abused by the people's saying that so-and-so has been mortgaged for a camel load of food. That would cause us great disgrace, but we will mortgage our arms to you." Muhammad bin Maslama and his companion promised Ka`b that Muhammad would return to him. He came to Ka`b at night along with Ka`b's foster brother, Abu Na'ila. Ka`b invited them to come into his fort, and then he went down to them. His wife asked him, "Where are you going at this time?" Ka`b replied, "None but Muhammad bin Maslama and my (foster) brother Abu Na'ila have come." His wife said, "I hear a voice as if dropping blood is from him, Ka`b said. "They are none but my brother Muhammad bin Maslama and my foster brother Abu Naila. A generous man should respond to a call at night even if invited to be killed." Muhammad bin Maslama went with two men. (Some narrators mention the men as 'Abu bin Jabr. Al Harith bin Aus and `Abbad bin Bishr). So Muhammad bin Maslama went in together with two men, and sail to them, "When Ka`b comes, I will touch his hair and smell it, and when you see that I have got hold of his head, strip him. I will let you smell his head." Ka`b bin Al-Ashraf came down to them wrapped in his clothes, and diffusing perfume. Muhammad bin Maslama said. " have never smelt a better scent than this. Ka`b replied. "I have got the best Arab women who know how to use the high class of perfume." Muhammad bin Maslama requested Ka`b "Will you allow me to smell your head?" Ka`b said, "Yes." Muhammad smelt it and made his companions smell it as well. Then he requested Ka`b again, "Will you let me (smell your head)?" Ka`b said, "Yes." When Muhammad got a strong hold of him, he said (to his companions), "Get at him!" So they killed him and went to the Prophet (ﷺ) and informed him. (Abu Rafi`) was killed after Ka`b bin Al-Ashraf."

“Do not marry polytheistic women until they believe; for a believing slave-woman is better than a free polytheist, even though she may look pleasant to you. And do not marry your women to polytheistic men until they believe, for a believing slave-man is better than a free polytheist, even though he may look pleasant to you. They invite you to the Fire while Allah invites you to Paradise and forgiveness by His grace. He makes His revelations clear to the people so perhaps they will be mindful.”

“As for your women past the age of menstruation, in case you do not know, their waiting period is three months, and those who have not menstruated as well. As for those who are pregnant, their waiting period ends with delivery. And whoever is mindful of Allah, He will make their matters easy for them.”

“Whoever changes his religion, kill him.”

“Indeed, We revealed the Torah, containing guidance and light, by which the prophets, who submitted themselves to Allah, made judgments for Jews. So too did the rabbis and scholars judge according to Allah’s Book, with which they were entrusted and of which they were made keepers. So do not fear the people; fear Me! Nor trade my revelations for a fleeting gain. And those who do not judge by what Allah has revealed are truly the disbelievers.”

Narrated `Ali: [...] I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying: "During the last days there will appear some young foolish people who will say the best words but their faith will not go beyond their throats (i.e. they will have no faith) and will go out from (leave) their religion as an arrow goes out of the game. So, where-ever you find them, kill them, for who-ever kills them shall have reward on the Day of Resurrection."