Jumalanpilkan kielto Pakkokäännytykset Alaikäisten tyttöjen avioliitot Vähemmistöyhteisöjen vaino

Pakistan: väkijoukko jakaa oikeutta nopeammin kuin korkein oikeus

Punjabissa väkijoukko poltti WhatsApp-videon vuoksi jumalanpilkasta syytetyn kristityn apteekkarin klinikan ja kodin alle vuorokausi hänen pidätyksensä jälkeen. Korkein oikeus puolestaan tarvitsi kolmetoista lykkäystä vapauttaakseen toisen kristityistä veljeksistä ja jättääkseen toisen kuolemaantuomittujen joukkoon. Sindhissä kaksi 13- ja 14-vuotiasta hindusisarta joutui odottamaan seitsemän viikkoa päästäkseen kotiin, ja Afganistanin rajalla armeija taistelee khawarijeja vastaan, joita se kutsuu Intian tukemiksi ja talibanien suojelemiksi.

Kirjoittanut Islamic fascism Julkaistu 20. lokakuuta 2026

Satiirinen piirros: pölyisellä kylätiellä etana, joka kantaa selässään oikeustaloa ja asiakirjapinoa, ryömii kohti tyhjää, hämähäkinseittien peittämää hirsipuuta, kun taas lauma sytytettyjä tulitikkuja pienillä jaloilla kiitää sen ohi kohti pientä, jo liekeissä olevaa apteekkia; taustalla näkyy kirkko. — Korkeimmalta oikeudelta kuusitoista vuotta, väkijoukolta yksi iltapäivä.

WhatsApp-video, perjantairukous, tulipalo

Lokakuun 8. päivän iltana Gharial Kalanissa, noin 5 000 asukkaan kylässä Punjabin Sheikhupuran piirikunnassa, poliisi pidätti 40-vuotiaan kristityn apteekkarin, kolmen lapsen isän, jota syytettiin jumalanpilkkaa sisältävän videon jakamisesta WhatsAppissa, ja siirsi hänet turvaan. Seuraavana päivänä perjantairukousten jälkeen väkijoukko murtautui hänen vastaanotolleen, sytytti sen tuleen ja poltti sitten hänen talonsa. Erään maakuntaparlamentin jäsenen mukaan väkijoukko suuntasi sen jälkeen kohti kirkkoa, ennen kuin poliisi pysäytti sen. Lähteestä riippuen kymmenkunta tai yli 35 kristittyä perhettä pakeni. Poliisin tiedottaja sanoi BBC Urdulle, että tiedot perheiden lähdöstä ”eivät pidä paikkaansa”.

Eräs opiskelija muistaa isänsä rynnänneen sisään kesken aterian: ottakaa mukaan vain välttämättömin ja lähtekää, ennen kuin väkijoukko saa teidät kiinni matkalla. Hänen kadullaan kahdeksan kotia kymmenestä on muslimien, ja eräs muslimitaustainen naapuri tarjoutui ottamaan perheen luokseen. Poliisi kirjasi kaksi juttua. Ensimmäinen, apteekkaria vastaan, sisältää Voicepkin mukaan pykälän 295-C ja sen kuolemanrangaistuksen, vaikka Punjabin vähemmistöministeri luetteli BBC Urdulle vain lievempiä rikoksia. Toinen kohdistuu väkijoukkoon terrorismin vastaisen lain nojalla: poliisin mukaan pidätettyjä on viisi, erään kristityn lainsäätäjän mukaan yli 15. Eräs poliisi sanoi UCA Newsille, että youtubettajat ”paisuttelevat” tapausta, ja kertoi, että kyläläiset olivat valmiita allekirjoittamaan takuusitoumuksen siitä, ettei kristityille tehdä pahaa. Väkijoukkovakuutus punjabilaiseen tapaan.

”Mikään syytös ei oikeuta väkijoukkoväkivaltaa, tuhopolttoa, pelottelua tai joukkorangaistusta.”— Naveed Walter, Human Rights Focus Pakistanin puheenjohtaja, 11. lokakuuta

Kolmetoista lykkäystä, yksi hirttosilmukka

Oikeus vie enemmän aikaa. Vuonna 2010 talaganglainen mies syytti kahta kristittyä veljestä, Qaiser ja Amoon Ayubia, Profeettaa loukkaavan blogin ylläpitämisestä; poliisilta kesti kymmenen kuukautta kirjata juttu. Molemmat tuomittiin kuolemaan vuonna 2018, ja Lahoren ylioikeus pysytti tuomion vuonna 2022. Heidän valituksensa korkeimpaan oikeuteen merkittiin käsittelyyn kolmetoista kertaa ja lykättiin kolmetoista kertaa, ennen kuin se käsiteltiin 6. heinäkuuta. Lokakuun 7. päivänä ylituomari Yahya Afridin johtama kokoonpano vapautti 46-vuotiaan Amoonin ja totesi, että sukulaiset pitävät usein puhelinliittymiä ja vuokrasopimuksia toistensa nimissä. Se pysytti 49-vuotiaan Qaiserin kuolemantuomion; hänen nimiinsä sivuston verkkotunnus oli rekisteröity. Kuusitoista vuotta kantelun jälkeen tuomioistuin päätyi puolitiehen. Morning Star Newsin mukaan oikeustalon ulkopuolella asianajaja, jota muiden syytettyjen perheet kutsuvat ”jumalanpilkkabisnesryhmän” johtajaksi, poseerasi kukkaseppeleissä kantelijan vierellä. Veljesten asianajajat hakevat tuomion uudelleenkäsittelyä.

Viranomaiset itse kertoivat heinäkuussa senaatin valiokunnalle, että suurin osa viiden vuoden aikana kirjatuista 333 jumalanpilkkajutusta oli keksittyjä, usein henkilökohtaisten kaunojen selvittämiseksi. Punjabissa 56 prosenttia Profeetan loukkaamisesta syytetyistä oli muslimeja; silti, kuten eräs presbyteeripastori sanoi UCA Newsille, hyökkäyksiä tehdään vain kristittyjen asuinalueille. UCA Newsin siteeraaman Human Rights Commission of Pakistanin mukaan uusia juttuja oli tänä vuonna elokuuhun mennessä enää 13. Valppaus ei ole herpaantunut: Rahim Yar Khanissa 4. lokakuuta partioinut alikomisario, joka katsoi videota puhelimeltaan, kirjasi syytteen hedelmämyyjästä vloggaajaksi ryhtyneestä miehestä, joka kertoessaan lahkolaisriidastaan puhelinkaupan omistajan kanssa oli väitetysti halventanut Profeetan seuralaisia. Vuonna 2025 piispojen oikeus- ja rauhankomissio laski, että kahdeksaa kristittyä syytettiin jumalanpilkasta ja kahdeksan vapautettiin syytteistä, maassa, jota poliitikot ja uskonoppineet kutsuvat mielellään ”muslimien maaksi muslimeille”.

Liian nuori naimisiin, tarpeeksi vanha kääntymään

Sindhissä kaksi 13- ja 14-vuotiasta hindusisarta kaapattiin väitetysti 29. elokuuta kotinsa läheltä Tando Allahyarissa, käännytettiin islamiin ja naitettiin paljon vanhemmille miehille. Poliisi kirjasi jutun 6. lokakuuta yhteisön johtohahmojen viikkoja kestäneen painostuksen jälkeen. Kun tytöt löydettiin syyskuussa, he pyysivät kolmesti päästä kotiin; käräjätuomari lähetti heidät sen sijaan naisten turvakotiin. Sindhin ylioikeus palautti heidät 19. lokakuuta vanhemmilleen. Heidän asianajajansa kertoo edustavansa useita muita hinduperheitä, jotka ovat samassa tilanteessa.

Lokakuun 6. päivänä YK:n ihmisoikeusneuvoston oheistapahtumassa Genevessä kolme YK:n erityisraportoijaa kehotti Pakistania suojelemaan tyttöjä kaappauksilta, pakkokäännytyksiltä ja lapsiavioliitoilta. Nicolas Levrat varoitti, etteivät uudet lait lopeta rankaisemattomuutta; Reem Alsalem nosti esiin Punjabin vuoden 2026 lain, joka nostaa avioliittoiän 18 vuoteen, mutta oli huolissaan epätasaisesta toimeenpanosta ja perheisiin kohdistuvasta painostuksesta vetää kantelunsa pois. He käsittelivät 13-vuotiaan kristityn tytön tapausta: tyttö katosi heinäkuussa 2025 ja kertoi myöhemmin tuomioistuimelle kääntyneensä vapaaehtoisesti ja menneensä naimisiin väitetyn kaappaajansa, 30-vuotiaan miehen, kanssa.

”Emme tiedä, missä he pitävät häntä.”— Tytön äiti Genevessä esitetyllä videolla

Euroopan parlamentti totesi heinäkuussa, että kristityt tytöt muodostavat lähes neljänneksen avioliiton kautta tapahtuvista pakkokäännytyksistä. Vaikka 13-vuotias on Punjabin uuden lain mukaan liian nuori avioitumaan, tuomarin edessä hän on yhä tarpeeksi vanha tehdäkseen vapaan valinnan.

Khawarijit: valmistettu Intiassa, suojassa Kabulissa

Toisella rintamalla sanasto on teologista. Karakissa Khyber Pakhtunkhwan maakunnassa asemiehet surmasivat 8. lokakuuta poliisiaseman päällikön Daud Khanin ja hänen vartijansa Farhadin; paikallismedia syytti ”khwarijeja”, 600-luvun harhaoppisten nimeä, jota valtio nykyään käyttää Pakistanin talibaneista. Kurramissa armeija ilmoitti 10. lokakuuta pysäyttäneensä soluttautumisen Afganistanista ja surmanneensa 12 ”khwarijia ja Afganistanin talibanien jäsentä”; yksi sotilas, 40-vuotias Naib Subedar Hidayat Aman, sai surmansa. Samassa tiedotteessa heitä kutsuttiin ”Intian tukemiksi”: yhtä aikaa harhaoppisia, Intian agentteja ja afgaanien suojatteja. Presidentti Asif Ali Zardari varoitti Kabulia erehtymästä pitämään Pakistanin pidättyväisyyttä heikkoutena, ja uusia yhteenottoja puhkesi 17. lokakuuta. Kabul kiistää suojelevansa Pakistanin talibaneja ja pitää Pakistanin turvallisuusongelmia pääosin sisäisinä. Pakistan Institute for Conflict and Security Studiesin mukaan syyskuussa tehtiin 225 iskua, eniten kahteentoista vuoteen.

Pakistan ei ole koskaan hirttänyt ketään jumalanpilkasta. Korkein oikeus on liian hidas, eikä väkijoukko odota.

Tähän artikkeliin liittyvät jakeet ja hadithit

“Narrated Abdullah Ibn Abbas: A blind man had a slave-mother who used to abuse the Prophet (ﷺ) and disparage him. He forbade her but she did not stop. He rebuked her but she did not give up her habit. One night she began to slander the Prophet (ﷺ) and abuse him. So he took a dagger, placed it on her belly, pressed it, and killed her. [...] When the morning came, the Prophet (ﷺ) was informed about it. He assembled the people and said: I adjure by Allah the man who has done this action and I adjure him by my right to him that he should stand up. Jumping over the necks of the people and trembling the man stood up. He sat before the Prophet (ﷺ) and said: Messenger of Allah! I am her master; she used to abuse you and disparage you. I forbade her, but she did not stop, and I rebuked her, but she did not abandon her habit. I have two sons like pearls from her, and she was my companion. Last night she began to abuse and disparage you. So I took a dagger, put it on her belly and pressed it till I killed her. Thereupon the Prophet (ﷺ) said: Oh be witness, no retaliation is payable for her blood.”

“But if they break their oaths after making a pledge and attack your faith, then fight the champions of disbelief, who never honour their oaths, so perhaps they will desist.”

Narrated Jabir bin `Abdullah: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Who is willing to kill Ka`b bin Al-Ashraf who has hurt Allah and His Apostle?" Thereupon Muhammad bin Maslama got up saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Would you like that I kill him?" The Prophet (ﷺ) said, "Yes," Muhammad bin Maslama said, "Then allow me to say a (false) thing (i.e. to deceive Ka`b). "The Prophet (ﷺ) said, "You may say it." Then Muhammad bin Maslama went to Ka`b and said, "That man (i.e. Muhammad demands Sadaqa (i.e. Zakat) from us, and he has troubled us, and I have come to borrow something from you." On that, Ka`b said, "By Allah, you will get tired of him!" Muhammad bin Maslama said, "Now as we have followed him, we do not want to leave him unless and until we see how his end is going to be. Now we want you to lend us a camel load or two of food." (Some difference between narrators about a camel load or two.) Ka`b said, "Yes, (I will lend you), but you should mortgage something to me." Muhammad bin Mas-lama and his companion said, "What do you want?" Ka`b replied, "Mortgage your women to me." They said, "How can we mortgage our women to you and you are the most handsome of the 'Arabs?" Ka`b said, "Then mortgage your sons to me." They said, "How can we mortgage our sons to you? Later they would be abused by the people's saying that so-and-so has been mortgaged for a camel load of food. That would cause us great disgrace, but we will mortgage our arms to you." Muhammad bin Maslama and his companion promised Ka`b that Muhammad would return to him. He came to Ka`b at night along with Ka`b's foster brother, Abu Na'ila. Ka`b invited them to come into his fort, and then he went down to them. His wife asked him, "Where are you going at this time?" Ka`b replied, "None but Muhammad bin Maslama and my (foster) brother Abu Na'ila have come." His wife said, "I hear a voice as if dropping blood is from him, Ka`b said. "They are none but my brother Muhammad bin Maslama and my foster brother Abu Naila. A generous man should respond to a call at night even if invited to be killed." Muhammad bin Maslama went with two men. (Some narrators mention the men as 'Abu bin Jabr. Al Harith bin Aus and `Abbad bin Bishr). So Muhammad bin Maslama went in together with two men, and sail to them, "When Ka`b comes, I will touch his hair and smell it, and when you see that I have got hold of his head, strip him. I will let you smell his head." Ka`b bin Al-Ashraf came down to them wrapped in his clothes, and diffusing perfume. Muhammad bin Maslama said. " have never smelt a better scent than this. Ka`b replied. "I have got the best Arab women who know how to use the high class of perfume." Muhammad bin Maslama requested Ka`b "Will you allow me to smell your head?" Ka`b said, "Yes." Muhammad smelt it and made his companions smell it as well. Then he requested Ka`b again, "Will you let me (smell your head)?" Ka`b said, "Yes." When Muhammad got a strong hold of him, he said (to his companions), "Get at him!" So they killed him and went to the Prophet (ﷺ) and informed him. (Abu Rafi`) was killed after Ka`b bin Al-Ashraf."

“Do not marry polytheistic women until they believe; for a believing slave-woman is better than a free polytheist, even though she may look pleasant to you. And do not marry your women to polytheistic men until they believe, for a believing slave-man is better than a free polytheist, even though he may look pleasant to you. They invite you to the Fire while Allah invites you to Paradise and forgiveness by His grace. He makes His revelations clear to the people so perhaps they will be mindful.”

“As for your women past the age of menstruation, in case you do not know, their waiting period is three months, and those who have not menstruated as well. As for those who are pregnant, their waiting period ends with delivery. And whoever is mindful of Allah, He will make their matters easy for them.”

“Whoever changes his religion, kill him.”

“Indeed, We revealed the Torah, containing guidance and light, by which the prophets, who submitted themselves to Allah, made judgments for Jews. So too did the rabbis and scholars judge according to Allah’s Book, with which they were entrusted and of which they were made keepers. So do not fear the people; fear Me! Nor trade my revelations for a fleeting gain. And those who do not judge by what Allah has revealed are truly the disbelievers.”

Narrated `Ali: [...] I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying: "During the last days there will appear some young foolish people who will say the best words but their faith will not go beyond their throats (i.e. they will have no faith) and will go out from (leave) their religion as an arrow goes out of the game. So, where-ever you find them, kill them, for who-ever kills them shall have reward on the Day of Resurrection."