Desde el nuevo código religioso de Irak, que fija la edad de matrimonio en la pubertad, hasta las niñas de minorías casadas a la fuerza en Pakistán, el matrimonio infantil sigue encontrando respaldo religioso. Sus defensores tienen textos sagrados en los que apoyarse. El Corán 65:4 establece el período de espera tras el divorcio para las mujeres «que no han menstruado», lo que los comentaristas clásicos interpretan como referido también a niñas antes de la pubertad. Y según el Sahih al-Bujari (5133, 5158) y el Sahih Muslim (1422), Aisha tenía seis años cuando el Profeta se casó con ella, con su padre como tutor, y nueve cuando se consumó el matrimonio. Para sus defensores, el precedente es sagrado. Para las niñas, es una condena.
Dos hermanas hindúes de 13 y 14 años, presuntamente secuestradas, convertidas al islam y casadas en la provincia paquistaní de Sindh, suplicaron a un tribunal que las dejara volver a casa. El tribunal las envió a un centro de acogida. En Sindh, casar a una niña es un delito. Convertirla, como los clérigos no dejan de recordar a los legisladores, no tiene límite de edad.
Cinco años después del regreso de los talibanes, una representante de la sociedad civil declaró ante el Consejo de Seguridad de la ONU que ser mujer en Afganistán es hoy un delito. En Ginebra, las ONG suplican al Consejo de Derechos Humanos que, al menos, siga hablando del tema: que renueve al relator, mantenga los diálogos y ponga en marcha el mecanismo de investigación. El relator, por su parte, tiene prohibida la entrada en el país desde 2024.
Desde 2025, las parejas iraquíes pueden cambiar el derecho de familia civil por un código religioso chií. Este fija el matrimonio en la pubertad, admite bodas sin testigos ni registro, entrega los hijos al padre a los siete años y solo permite a la mujer divorciarse si ha sido abandonada, privada de manutención o golpeada reiteradamente. Las iraquíes lucharon para que la reforma fuera menos terrible. Seis meses después, el Parlamento la empeoró.
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