Paquistão: a turba decide mais depressa do que o Supremo Tribunal

Um vídeo no WhatsApp, uma oração de sexta-feira, um incêndio

Na noite de 8 de outubro, em Gharial Kalan, uma aldeia de cerca de 5000 habitantes no distrito de Sheikhupura, no Punjab, a polícia deteve um farmacêutico cristão de 40 anos, pai de três filhos, acusado de partilhar um vídeo blasfemo no WhatsApp, e levou-o para um local seguro. No dia seguinte, depois da oração de sexta-feira, uma multidão invadiu o seu dispensário, pegou-lhe fogo e depois incendiou a sua casa. Um deputado provincial afirma que a turba se dirigiu então para a igreja, antes de ser travada pela polícia. Entre uma dúzia e mais de 35 famílias cristãs fugiram, consoante as fontes. O porta-voz da polícia disse à BBC Urdu que as notícias sobre a partida de famílias «não eram verdadeiras».

Uma estudante recorda o pai a entrar de rompante durante uma refeição: levem o essencial e saiam, antes que a multidão vos apanhe pelo caminho. Na sua rua, oito em cada dez casas são muçulmanas, e um vizinho muçulmano ofereceu-se para acolher a família. A polícia abriu dois processos. O primeiro, contra o farmacêutico, inclui o artigo 295-C e a respetiva pena de morte, segundo o Voicepk, embora o ministro das Minorias do Punjab só tenha enumerado à BBC Urdu infrações menos graves. O segundo visa a turba ao abrigo da Lei Antiterrorismo: cinco detenções segundo a polícia, mais de 15 segundo um deputado cristão. Um agente disse à UCA News que o caso estava a ser «exagerado» por youtubers e afirmou que os aldeões estavam dispostos a assinar uma caução garantindo que nenhum mal seria feito aos cristãos. Um seguro contra a turba, à moda do Punjab.

«Nenhuma acusação pode justificar a violência de turbas, o fogo posto, a intimidação ou o castigo coletivo.»— Naveed Walter, presidente da Human Rights Focus Pakistan, 11 de outubro

Treze adiamentos, uma corda

A justiça demora mais. Em 2010, um homem de Talagang acusou dois irmãos cristãos, Qaiser e Amoon Ayub, de manterem um blogue que insultava o Profeta; a polícia levou dez meses a registar a queixa. Ambos foram condenados à morte em 2018, sentença confirmada pelo Tribunal Superior de Lahore em 2022. O seu recurso no Supremo Tribunal foi agendado treze vezes e adiado treze vezes, antes de ser ouvido a 6 de julho. A 7 de outubro, um coletivo presidido pelo presidente do Supremo Tribunal, Yahya Afridi, absolveu Amoon, de 46 anos, observando que os familiares têm muitas vezes linhas telefónicas e contratos de arrendamento em nome uns dos outros. Confirmou a pena de morte de Qaiser, de 49 anos, em cujo nome estava registado o domínio do site. Dezasseis anos depois da queixa, o tribunal partiu a diferença ao meio. Lá fora, segundo a Morning Star News, um advogado a quem as famílias de outros acusados chamam o chefe de um «grupo de negócios da blasfémia» posou com grinaldas de flores ao lado do queixoso. Os advogados dos irmãos pedem a revisão da sentença.

Os próprios responsáveis admitiram perante uma comissão do Senado, em julho, que a maioria dos 333 casos de blasfémia registados em cinco anos eram forjados, muitas vezes para ajustar contas pessoais. No Punjab, 56% dos acusados de insultar o Profeta eram muçulmanos; no entanto, disse um pastor presbiteriano à UCA News, só os bairros cristãos são atacados. Os novos casos tinham descido para 13 este ano até agosto, segundo a Human Rights Commission of Pakistan, citada pela UCA News. A vigilância não abrandou: em Rahim Yar Khan, a 4 de outubro, um subinspetor em patrulha, que via um vídeo no telemóvel, autuou um vendedor de fruta transformado em vlogger que, ao relatar uma discussão sectária com o dono de uma loja de telemóveis, terá faltado ao respeito aos companheiros do Profeta. Em 2025, a Comissão Justiça e Paz dos bispos contabilizou oito cristãos acusados de blasfémia e oito absolvidos, num país que políticos e clérigos gostam de chamar «uma terra de muçulmanos para os muçulmanos».

Demasiado novas para casar, com idade suficiente para se converterem

No Sindh, duas irmãs hindus de 13 e 14 anos terão sido raptadas a 29 de agosto perto de casa, em Tando Allahyar, convertidas ao islão e casadas com homens muito mais velhos. A polícia registou a queixa a 6 de outubro, após semanas de pressão de líderes da comunidade. Encontradas em setembro, as raparigas pediram três vezes para voltar para casa; o juiz do tribunal de sessões enviou-as, em vez disso, para uma casa de abrigo para mulheres. A 19 de outubro, o Tribunal Superior do Sindh devolveu-as aos pais. O seu advogado diz representar várias outras famílias hindus na mesma situação.

A 6 de outubro, num evento paralelo do Conselho de Direitos Humanos da ONU, em Genebra, três relatores especiais das Nações Unidas exortaram o Paquistão a proteger as raparigas contra o rapto, a conversão forçada e o casamento infantil. Nicolas Levrat advertiu que novas leis não acabarão com a impunidade; Reem Alsalem destacou a lei de 2026 do Punjab que eleva a idade de casamento para os 18 anos, mas mostrou-se preocupada com a aplicação desigual e com as pressões sobre as famílias para que retirem as queixas. Debateram o caso de uma rapariga cristã de 13 anos desaparecida em julho de 2025, que mais tarde declarou em tribunal ter-se convertido e casado de livre vontade com o seu alegado raptor, um homem de 30 anos.

«Não sabemos onde a estão a manter.»— A mãe da rapariga, num vídeo exibido em Genebra

Em julho, o Parlamento Europeu assinalou que as raparigas cristãs representam quase um quarto das conversões forçadas através do casamento. Demasiado nova para casar segundo a nova lei do Punjab, uma rapariga de 13 anos continua, perante um juiz, a ter idade suficiente para ter escolhido livremente.

Khawarij, fabricados na Índia, abrigados em Cabul

Na outra frente, o vocabulário é teológico. A 8 de outubro, em Karak, no Khyber Pakhtunkhwa, homens armados mataram o chefe da esquadra de polícia, Daud Khan, e o seu guarda, Farhad; a imprensa local culpou os «khwarij», nome de hereges do século VII que o Estado atribui agora aos talibãs paquistaneses. A 10 de outubro, em Kurram, o exército afirmou ter travado uma infiltração a partir do Afeganistão, matando 12 «khwarij e elementos dos talibãs afegãos», à custa de um soldado, o Naib Subedar Hidayat Aman, de 40 anos. O mesmo comunicado qualificava-os de «patrocinados pela Índia»: hereges, agentes indianos e protegidos afegãos, tudo ao mesmo tempo. O Presidente Asif Ali Zardari advertiu Cabul para não confundir a contenção do Paquistão com fraqueza, e novos confrontos eclodiram a 17 de outubro. Cabul nega dar abrigo aos talibãs paquistaneses e considera os problemas de segurança do Paquistão sobretudo internos. Segundo o Pakistan Institute for Conflict and Security Studies, setembro registou 225 ataques, o número mais elevado em doze anos.

O Paquistão nunca enforcou ninguém por blasfémia. O Supremo Tribunal é demasiado lento, e a turba não espera.