Corredor da morte em modo aleatório: o Supremo Tribunal da Nigéria continua a saltar o recurso de um músico

Reencaminhar uma música aos amigos costuma comportar riscos modestos: um grupo silenciado, talvez um emoji de olhos revirados. Para Yahaya Sharif-Aminu, um jovem músico sufi do estado de Kano, no norte da Nigéria, significou ser detido em março de 2020. As autoridades consideraram as suas letras blasfemas. Uma multidão incendiou a casa da família. Depois, em agosto de 2020, um Tribunal Superior da Sharia ordenou que fosse enforcado, no final de um julgamento em que, segundo os seus advogados, ninguém esteve presente para o defender.

Uma remistura jurídica que ninguém pediu

O ato seguinte foi pura repetição. O Tribunal Superior do Estado de Kano anulou a condenação por razões processuais, mas apenas para o reenviar para um novo julgamento com exatamente as mesmas acusações. Em agosto de 2022, o Tribunal de Recurso deu a bênção a esse novo julgamento e declarou constitucional a secção 382(b) do Código Penal da Sharia de Kano. A recompensa por ter aguentado um julgamento viciado foi, por outras palavras, um convite para um segundo. Continua detido, sem direito a caução, com a corda ainda algures no horizonte.

A ser atendido agora: outra pessoa

O processo chegou ao Supremo Tribunal em novembro de 2022. Os juízes ouviram-no pela primeira vez em setembro de 2025, após um aquecimento expedito de 34 meses. Em novembro de 2025, todas as alegações tinham sido entregues e o processo estava pronto a avançar. Em janeiro de 2026, a defesa pediu uma audiência urgente. Apresentem um requerimento, disse a secretaria. A defesa apresentou um requerimento. Foi marcada uma audiência sobre esse requerimento para 25 de junho, que depois foi discretamente retirada da lista. A explicação da secretaria: os recursos são apreciados estritamente pela ordem de entrada. A tabela de setembro a dezembro de 2026 passou de imediato a incluir vários recursos apresentados depois do seu. A ordem estrita, ao que parece, é uma questão de interpretação.

A 14 de setembro, a equipa jurídica, liderada por Kola Alapinni, tentou mais uma vez, desta feita escrevendo diretamente à presidente do Supremo Tribunal, Kudirat Kekere-Ekun, para pedir que o recurso voltasse a ser agendado com uma data próxima. Uma frase da carta merece ser emoldurada e pendurada em todas as secretarias judiciais do país:

«o atraso não é um mero incómodo neutro de agendamento.»— Os advogados de Yahaya Sharif-Aminu, sobre a espera num processo de pena de morte

Maior do que uma lista de reprodução

O que está em jogo vai muito além de um único prisioneiro. O recurso opõe a cláusula de blasfémia de Kano às garantias constitucionais de dignidade, liberdade religiosa e liberdade de expressão, bem como aos tratados ratificados pela Nigéria. Uma vitória poderia criar um precedente contra as leis da blasfémia em todo o norte, leis que, segundo os seus apoiantes, põem em risco as minorias religiosas, incluindo muçulmanos como o próprio Yahaya. A ADF International, que apoia a sua defesa, relata que responsáveis do estado de Kano declararam tencionar executá-lo em público caso perca. É reconfortante saber que pelo menos uma das partes neste processo mantém uma agenda bem organizada.

Um álbum de grandes êxitos, menos uma faixa

Entretanto, a lista de vozes que se erguem em defesa de Yahaya não para de crescer:

• duas resoluções do Parlamento Europeu a pedir a sua libertação;
• um parecer de um Grupo de Trabalho da ONU a exigir a sua libertação e uma reparação;
• um acórdão de abril de 2025 do Tribunal da CEDEAO, da África Ocidental, que considera a disposição de Kano incompatível com a Carta Africana e com o Pacto Internacional sobre os Direitos Civis e Políticos da ONU, e que ordena à Nigéria que a revogue ou altere;
• um relator especial da ONU que manifestou preocupações com a lei após uma visita em junho de 2026.

Um catálogo impressionante, sem dúvida. O único lançamento que os fãs continuam à espera é o dele próprio.

Os seus advogados reconhecem, com cortesia, que nenhuma destas decisões ou resoluções vincula o Supremo Tribunal. O calendário, ao que parece, também não. Advertem, no entanto, que a comunidade internacional interpretará qualquer novo adiamento como uma forma de a Nigéria se esquivar ao conflito entre os códigos estaduais da Sharia e a sua Constituição nacional. Até agora, o adiamento é o único desfecho com que este processo pode contar.

A Constituição nigeriana garante um julgamento justo num prazo razoável. Partilhar a canção levou alguns segundos. Seis anos e meio depois, o homem que a partilhou ainda espera que lhe marquem uma data.

A sua chamada continua em lista de espera.