Irakin uudesta uskonnollisesta laista, joka sitoo avioitumisiän murrosikään, Pakistanissa naitettuihin vähemmistöjen tyttöihin lapsiavioliitot saavat yhä uskonnollista tukea. Niiden puolustajat voivat nojata pyhiin teksteihin. Koraanin jae 65:4 määrää avioeron jälkeisen odotusajan naisille, ”joilla ei ole ollut kuukautisia”, minkä klassiset kommentaattorit tulkitsevat koskevan myös murrosikää nuorempia tyttöjä. Sahih al-Bukharin (5133, 5158) ja Sahih Muslimin (1422) mukaan Aisha oli kuusivuotias, kun Profeetta nai hänet hänen isänsä toimiessa holhoojana, ja yhdeksänvuotias, kun avioliitto pantiin täytäntöön. Puolustajille ennakkotapaus on pyhä. Tytöille se on tuomio.
Kaksi 13- ja 14-vuotiasta hindusiskosta, jotka on väitetysti siepattu, käännytetty islamiin ja naitettu Pakistanin Sindhin maakunnassa, anoivat tuomioistuinta päästämään heidät kotiin. Tuomioistuin lähetti heidät turvakotiin. Sindhissä lapsen naittaminen on rikos. Lapsen käännyttämiselle taas ei ole ikärajaa, kuten uskonoppineet eivät väsy muistuttamasta lainsäätäjiä.
Viisi vuotta talibanien paluun jälkeen kansalaisyhteiskunnan edustaja kertoi YK:n turvallisuusneuvostolle, että naisena oleminen on Afganistanissa nykyään rikos. Genevessä kansalaisjärjestöt vetoavat ihmisoikeusneuvostoon, jotta se edes jatkaisi asiasta puhumista: uusisi erityisraportoijan mandaatin, säilyttäisi vuoropuhelut ja käynnistäisi tutkintamekanismin. Erityisraportoijalla puolestaan on ollut maahantulokielto vuodesta 2024.
Vuodesta 2025 lähtien irakilaiset parit ovat voineet vaihtaa maallisen perhelain shiialaiseen uskonnolliseen lakiin. Se sallii avioliiton murrosiässä, hyväksyy häät ilman todistajia ja rekisteröintiä, antaa lapset isälle seitsemänvuotiaina ja sallii naisen erota vain, jos hänet on hylätty, jätetty ilman elatusta tai häntä on hakattu toistuvasti. Irakilaiset naiset taistelivat, jotta uudistuksesta tulisi vähemmän kauhea. Puoli vuotta myöhemmin parlamentti teki siitä entistä pahemman.
Kumppanimme
