La crème des hadiths

Rapporté par Abu Huraira

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par celui dans les mains de qui est ma vie, aucun d’entre vous n’aura la foi jusqu’à ce qu’il m’aime plus que son père et ses enfants. »

Rapporté par Ibn ‘Umar

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai reçu l’ordre (d’Allah) de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils attestent qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah (ﷺ), et qu’ils accomplissent parfaitement les prières et donnent l’aumône obligatoire, donc s’ils exécutent cela, alors ils sauvegardent leur vie et leurs biens de moi excepté en ce qui concerne les lois islamiques et ensuite leur jugement (comptes) sera fait par Allah. »

Rapporté par Ibn 'Abbas

Le Prophète (ﷺ) a dit : « On m’a montré le feu de l’enfer et que la majorité de ses habitants étaient des femmes ingrates. » Il a été demandé : « Est-ce qu’elles mécroient en Allah ? » (ou sont-elles ingrates envers Allah ?) Il répondit : « Elles sont ingrates envers leurs maris et sont ingrates pour les faveurs et les bonnes actions qui leur sont faites. Si vous avez toujours été bon (bienveillant) envers l’un d’eux et alors elle voit quelque chose en vous (qui ne lui plaît pas), elle dira : “Je n’ai jamais reçu aucun bien de vous.” »

Rapporté par ‘Ubaidullah bin `Abdullah

Ibn `Abbas a dit, « Quand la maladie du Prophète (ﷺ) s’est aggravée, il a dit, “Apportez-moi du papier pour écrire et je vous écrirai une déclaration après laquelle vous ne vous égarerez pas.” Mais `Umar a dit, “Le Prophète est gravement malade, et nous avons le Livre d’Allah avec nous et cela nous suffit.” Mais les compagnons du Prophète (ﷺ) ont eu un désaccord sur cela et il y a eu des cris et de l’agitation. Sur cela, le Prophète (ﷺ) leur a dit, “Allez-vous-en (et laissez-moi seul). Il n’est pas juste que vous vous disputiez devant moi.” » Ibn `Abbas est sorti en disant, « C’était très regrettable (une grande catastrophe) que le Messager d’Allah (ﷺ) ait été empêché d’écrire cette déclaration pour eux à cause de leur désaccord et du bruit. »

Rapporté par `Abdullah bin `Umar

Une fois, le Prophète (ﷺ) nous a dirigés dans la prière de `Isha’ pendant les derniers jours de sa vie et après l’avoir terminée (la prière) (avec le Taslim) il a dit : « Réalisez-vous (l’importance de) cette nuit ? Personne présent sur la surface de la terre cette nuit ne vivra dans cent ans. »

Raconté par Abu Aiyub Al-Ansari

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous va dans un espace ouvert pour répondre à l’appel de la nature, il ne devrait ni faire face ni tourner le dos vers la Qibla ; il devrait soit faire face à l’est, soit à l’ouest. »

Raconté par ‘Aisha

Le Prophète (ﷺ) a dit à ses épouses : « Vous êtes autorisées à sortir pour répondre à l’appel de la nature. »

Raconté par Abdullah bin Umar

« Je suis monté sur le toit de la maison de Hafsa pour une tâche et j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) répondre à l’appel de la nature face à Sham (Syrie, Jordanie, Palestine et Liban considérés comme un seul pays) avec son dos tourné vers la Qibla. »

Rapporté par Anas ben Malik

« Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) allait répondre à l’appel de la nature, moi et un autre garçon l’accompagnions avec un verre plein d’eau. » Hisham a commenté : « Pour qu’il puisse laver ses parties intimes avec. »

Raconté par Abu Huraira

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une personne est considérée en prière aussi longtemps qu’elle attend la prière dans la mosquée tant qu’elle ne fait pas de Hadath. » Un homme non-arabe a demandé, « Ô Abu Huraira ! Qu’est-ce que le Hadath ? » J’ai répondu, « C’est le passage du vent (provenant de l’anus) (qui est l’un des types de Hadath). »

Raconté par Jabir bin Abdullah

« Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de verser de l’eau trois fois sur sa tête. »

Raconté par Abu Ja`far

Jabir bin Abdullah m’a dit, « Ton cousin (Hasan bin Muhammad bin Al-Hanafiya) est venu me voir et m’a demandé au sujet du bain de Janaba. J’ai répondu, “Le Prophète (ﷺ) prenait trois poignées d’eau, les versait sur sa tête puis versait plus d’eau sur son corps.” Al-Hasan m’a dit, “Je suis un homme poilu.” J’ai répondu, “Le Prophète (ﷺ) avait plus de poils que toi”. »

Rapporté par Abu Huraira

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les (peuples de) Bani Israël prenaient un bain nus (tous ensemble) en se regardant. Le Prophète (ﷺ) Moïse prenait un bain seul. Ils dirent : “Par Allah ! Rien n’empêche Moïse de prendre un bain avec nous, sauf s’il a une hernie scrotale.” Ainsi, une fois que Moïse est sorti pour prendre un bain et a posé ses vêtements sur une pierre, cette pierre s’est enfuie avec ses vêtements. Moïse suivit cette pierre en disant : “Mes vêtements, ô pierre ! Mes vêtements, ô pierre !” jusqu’à ce que les habitants de Bani Israël le voient et disent : “Par Allah, Moïse n’a aucun défaut dans son corps. Moïse prit ses vêtements et commença à battre la pierre.” Abu Huraira a ajouté : « Par Allah ! Il y a encore six ou sept marques sur la pierre résultant de ces coups excessifs. »

Rapporté par Abu Huraira

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un homme s’assoit entre les quatre parties d’une femme et a un rapport sexuel avec elle, le bain devient obligatoire. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri

« Une fois, le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti vers la Musalla (pour offrir la prière) de `Id-al-Adha ou la prière d’Al-Fitr. Puis il passa près des femmes et dit : “Ô femmes ! Faites l’aumône, car j’ai vu que la majorité des habitants de l’Enfer étaient vous (les femmes).” Elles ont demandé : “Pourquoi en est-il ainsi, ô Messager d’Allah (ﷺ) ?” Il répondit : “Vous maudissez fréquemment et êtes ingrat envers vos maris. Je n’ai pas vu personne de plus déficient en intelligence et en religion que vous. Un homme prudent et sensé pourrait être égaré par certaines d’entre vous.” Les femmes ont demandé : “Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Qu’est-ce qui manque dans notre intelligence et notre religion ?” Il a dit : “Le témoignage de deux femmes n’est-il pas égal au témoignage d’un seul homme ?” Elles ont répondu par l’affirmative. Il a dit : “C’est le déficit de son intelligence. N’est-il pas vrai qu’une femme ne peut ni prier ni jeûner pendant ses règles ?” Les femmes ont répondu par l’affirmative. Il a dit : “C’est la déficience de sa religion.” »

Rapporté par Abu Huraira

« Le Prophète (ﷺ) a dit : “Hier soir, un grand démon (libre) des djinns est venu vers moi et a voulu interrompre mes prières (ou a dit quelque chose de similaire) mais Allah m’a permis de le maîtriser. Je voulais l’attacher à l’un des piliers de la mosquée pour que vous puissiez tous le voir le matin mais je me suis souvenu de la déclaration de mon frère Salomon (comme indiqué dans le Coran) : Mon Seigneur ! Pardonnez-moi et accordez-moi un royaume tel qu’il n’appartiendra à personne après moi” (S38,V35). Le sous-narrateur Rauh a dit : “Il (le démon) a été renvoyé humilié.” »

Rapporté par ‘Aisha

« Les choses qui annulent les prières ont été mentionnées devant moi. Ils ont dit : “La prière est annulée par un chien, un âne et une femme (s’ils passent devant les personnes qui prient).” J’ai dit : “Vous avez fait de nous (c’est-à-dire des femmes) des chiens.” J’ai vu le Prophète (ﷺ) prier alors que j’avais l’habitude de m’allonger dans mon lit entre lui et la Qibla. Chaque fois que j’avais besoin de quelque chose, je m’esquivais car je n’aimais pas lui faire face. »

Rapporté par Abu Huraira

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Toute personne qui prend un bain le vendredi comme le bain de Janaba et se rend ensuite à la prière (dans la première heure, c’est-à-dire tôt), c’est comme s’il avait sacrifié un chameau (dans la cause d’Allah) ; et celui qui y va dans la deuxième heure, c’est comme s’il avait sacrifié une vache ; et celui qui va dans la troisième heure, alors c’est comme s’il avait sacrifié un bélier cornu ; et si quelqu’un va dans la quatrième heure, alors c’est comme s’il avait sacrifié une poule ; et celui qui va dans la cinquième heure, alors c’est comme s’il avait offert un œuf. Quand l’Imam sort (c’est-à-dire commence à délivrer le Khutba), les anges se présentent pour écouter le Khutba. »

Rapporté par Salman Al-Farsi

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque prend un bain le vendredi et se nettoie autant qu’il le peut, met de l’huile (sur ses cheveux) ou se parfume ; puis se rend à la prière et ne se fraye pas de force un chemin entre deux personnes (assemblées dans la mosquée pour la prière du vendredi), et prie autant qu’il est écrit pour lui et reste silencieux quand l’Imam délivre le Khutba, tous ses péchés entre le présent et le dernier vendredi seront pardonnés. »

Rapporté par Anas ben Malik

Une fois dans la vie du Prophète (psl), les gens furent frappés par la sécheresse (famine). Alors que le Prophète (ﷺ) livrait la Khutba un vendredi, un Bédouin s’est levé et a dit : « Ô, Messager d’Allah (ﷺ) ! Nos biens sont détruits et les enfants ont faim ; S’il vous plaît, invoquez Allah (pour la pluie) ». Alors le Prophète (ﷺ) leva les mains. A cette époque, il n’y avait aucune trace de nuage dans le ciel. Par Celui entre les mains duquel est mon âme, dès qu’il a baissé les mains, les nuages se sont rassemblés comme des montagnes, et avant qu’il ne descende de la chaire, j’ai vu la pluie tomber sur la barbe du Prophète. Il a plu ce jour-là, le lendemain, le troisième jour, le quatrième jour jusqu’au vendredi suivant. Le même Bédouin ou un autre homme s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Les maisons se sont effondrées, nos biens et notre bétail ont été noyés ; S’il vous plaît, invoquez Allah (pour nous protéger) ». Alors le Prophète (ﷺ) leva ses deux mains et dit : « Ô Allah ! Autour de nous et non sur nous ». Ainsi, quelle que soit la direction qu’il pointait avec ses mains, les nuages se dispersaient et se dissipaient, et le (ciel) de Médine devenait clair comme un trou entre les nuages. La vallée de Qanat est restée inondée, pendant un mois, et personne, venant de l’extérieur, ne parlait sans mentionner l’abondante pluie.