Terengganu valitti liian lievästä tuomiosta ja sai kummallekin kuusi raipaniskua

Lievyydestä valitettiin

Joulukuun 14. päivänä 2025 noin kello yhdeltä yöllä 41-vuotias mies ja 20-vuotias nainen tavattiin yhdessä hotellihuoneesta Kemamanissa Terengganussa. He eivät olleet naimisissa keskenään eivätkä sukua toisilleen: kyse on khalwatista eli ”läheisyydestä”, joka on sharian mukainen rikos. Kummallakin oli siitä jo aiempi tuomio. Maaliskuun 11. päivänä 2026 sharia-ylioikeus tuomitsi heidät 4 000 ringgitin sakkoon tai kolmeksi kuukaudeksi vankeuteen.

Liian lievä, katsoi osavaltion sharia-pääsyyttäjä Kamalruazmi Ismail. Hän esitti valitustuomioistuimelle oikeuskysymyksen: ovatko uusijan rangaistukset vaihtoehtoisia vai kumulatiivisia? Syyskuun 15. päivänä kolme tuomaria päätyi yksimielisesti jälkimmäiseen. Sakko pysyy voimassa, ja kumpikin tuomittu saa kuusi iskua rottinkikepillä. Rangaistus on pantava täytäntöön kuukauden kuluessa eli lokakuun puoliväliin mennessä. Missä, sitä tuomioistuin ei kertonut. Terengganussa toisesta khalwatista määrättävät rangaistukset eivät ole enää à la carte -lista vaan kiinteä menu. Molemmat tuomitut ovat sittemmin menneet naimisiin, kumpikin tahoillaan.

Tuomio hadithin kera

Nimi Kamalruazmi Ismail esiintyy jo osavaltion ruumiinrangaistusten historiassa. Marraskuussa 2024 samanniminen vanhempi sharia-tuomari tuomitsi 42-vuotiaan eronneen rakennusmiehen, joka oli jäänyt kiinni kolmannen kerran kahden kesken naisen kanssa, saamaan kuusi raipaniskua julkisesti. Tuomari muistutti miestä siitä, että tätä oli jo aiemmin rangaistu ruoskinnalla, minkä olisi pitänyt herättää katumusta, ja lainasi Profeetan guru sanontaa.

”Uskova ei putoa samaan kuoppaan kahdesti.”— Kamalruazmi Ismail, vanhempi sharia-tuomari, 20. marraskuuta 2024

Raipaniskut eivät olleet tehonneet, joten niitä annettaisiin lisää. Joulukuun 27. päivänä 2024 perjantairukousten jälkeen mies sai kuusi raipaniskuaan Kuala Terengganun Al-Muktafi Billah Shah -moskeijassa lääkärintarkastuksen jälkeen noin 90 ihmisen edessä. Siihen meni kaksi minuuttia. Kyseessä oli osavaltion ensimmäinen julkinen ruoskinta: siihen asti rangaistukset oli pantu täytäntöön tuomioistuinten tai vankiloiden alueella, ja todistajina oli ollut vain perheenjäseniä.

Yhdeksän moskeijaa ja pian tori

Sitten Terengganu ryhtyi järjestäytymään. Marraskuussa 2025 osavaltio ilmoitti, että yhdeksän moskeijaa, yksi kuhunkin piirikuntaan ja kaksi pääkaupunkiin, oli virallisesti nimetty ruumiinrangaistusten täytäntöönpanopaikoiksi sulttaanin suostumuksella ja osavaltion islamilaisen neuvoston hyväksynnällä. Asiaa hoitaa osavaltion hallituksen jäsen Muhammad Khalil Abdul Hadi, joka on osavaltiota hallitsevan islamistipuolue PAS:n puheenjohtajan poika.

”Valittu helpottamaan hallinnointia ja varmistamaan, että täytäntöönpano noudattaa asianmukaisia menettelyjä.”— Muhammad Khalil Abdul Hadi yhdeksästä moskeijasta marraskuussa 2025

Osavaltio harkitsee myös puistoja, aukioita ja toreja, kuten Kuala Terengganun keskustorin Pasar Payangin edustaa. Kalakojujen ja batiikkien välissä oikeutta tarjoillaan tuoreeltaan.

Maksu ringgiteinä tai raipaniskuina

Rottinkikeppi toimii myös sisätiloissa. Kesäkuun 7. päivänä 2026 Marangin vankilassa viisi 20–26-vuotiasta nuorta, kaksi miestä ja kolme naista, sai yhteensä 20 raipaniskua: kukin kolme tai neljä toistuvasta khalwatista tai avioliiton ulkopuolisen seksin ”valmistelusta” autossa, ja kuusi 20-vuotias nainen. Sisters in Islam -järjestön mukaan kummallakaan pariskunnalla ei ollut asianajajaa, ja toisen pariskunnan kerrotaan suostuneen ruoskintaan, koska he eivät pystyneet maksamaan sakkojaan. Khalwatista tuomittu pariskunta oli sillä välin mennyt naimisiin.

Vastalauseita, myös muslimien

Malesian ihmisoikeuskomissio Suhakam on todennut julkisen ruoskinnan loukkaavan ihmisoikeuksia ja ihmisarvoa ja Terengganun tuomioistuimen ylittäneen toimivaltansa. Eläkkeelle jääneistä korkeista virkamiehistä koostuva G25-ryhmä katsoi sen rikkovan sekä liittovaltion lakia että itse shariaa. Musliminaisten järjestö Sisters in Islam ilmaisee asian näin.

”Perustuslaillista moraalia ei voi typistää enemmistön moraaliksi.”— Sisters in Islam, 5. kesäkuuta 2026

PAS puolestaan esitti ensimmäisen julkisen ruoskinnan sharian täysimääräisen soveltamisen alkuna, tutkija Mohd Faizal Musa huomauttaa Fulcrum-julkaisussa, ja Kelantan ja Perlis ilmoittivat saattavansa seurata perässä.

Terengganussa avioliitto on ainoa tapa, jolla pariskunta voi laillisesti olla kahden kesken. Rottinkikepiltä se ei pelasta.